直观的经营：哲学视野下的动态管理

对话 日本人的集体“本质直观”能力

第12章 本质直观的管理学——现象学与管理学共创的动态管理理论

第11章 “故事”与“叙事”——战略是持续展开的连续剧

第10章 集体本质直观的方法论——个人、集体、组织、社会的相互作用

第9章 如何培养主体间性——管理之中不可或缺的“相遇”的本质

第8章 SECI模型——知识源于主观与客观的循环作用

第2部分 现象管理学的要义（野中郁次郎）

对话 战略是一种“生活方式”

第7章 双层主体间性——揭示生活世界的构造

第6章 现象学·脑科学·唯识学——本能意向性与阿赖耶识的关系

第5章 探讨“现在”的形成——所谓“过去保持”与“未来预设”的意向性

第4章 感觉与感知有什么不同之处呢？——坐在汽车后座容易晕车的原因

第3章 将先入为主的观念“置于括号内”——什么是现象学还原

第2章 所谓“本质直观”方法——从“事例收集”到“自由变更”

第1章 现象学是一门充满挑战的学问——既包含自然科学，又包含人文科学

第1部分 为什么现象学如此了不起（山口一郎）

对话 将管理学“置于括号内”

前言

译者序

版权信息

封面

封面

版权信息

译者序

前言

对话 将管理学“置于括号内”

第1部分 为什么现象学如此了不起（山口一郎）

第1章 现象学是一门充满挑战的学问——既包含自然科学，又包含人文科学

第2章 所谓“本质直观”方法——从“事例收集”到“自由变更”

第3章 将先入为主的观念“置于括号内”——什么是现象学还原

第4章 感觉与感知有什么不同之处呢？——坐在汽车后座容易晕车的原因

第5章 探讨“现在”的形成——所谓“过去保持”与“未来预设”的意向性

第6章 现象学·脑科学·唯识学——本能意向性与阿赖耶识的关系

第7章 双层主体间性——揭示生活世界的构造

对话 战略是一种“生活方式”

第2部分 现象管理学的要义（野中郁次郎）

第8章 SECI模型——知识源于主观与客观的循环作用

第9章 如何培养主体间性——管理之中不可或缺的“相遇”的本质

第10章 集体本质直观的方法论——个人、集体、组织、社会的相互作用

第11章 “故事”与“叙事”——战略是持续展开的连续剧

第12章 本质直观的管理学——现象学与管理学共创的动态管理理论

对话 日本人的集体“本质直观”能力