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版权信息
自序 走向“身体哲学”——中国传统哲学研究范式的变革
上篇
第一章 中国古代宇宙论的身体性
一、“即身而道在”
二、“造端于男女”的宇宙
三、时机主义
第二章 中国古代伦理学的身体性
一、“敬身为大”
二、“造端于夫妇”的伦理
三、躬行主义
第三章 中国古代宗教观的身体性
一、神圣的身体
二、“感生崇拜”的宗教
三、刹那即永恒
第四章 作为身体哲学的中国哲学的历史
一、中国哲学之身体的主要特性
二、中国身体哲学的历程
下篇
第五章 中国古代“家”的哲学论纲
一、西方传统哲学的“无家性”（homelessness）
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二、中国古代的“家本主义”的哲学理论
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三、余论
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第六章 系谱学与周易史观
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一、系谱学的诞生
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二、周易史观中的历史批判性
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三、周易史观——一种真正的系谱学理论的确立
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第七章 中国古代身体政治学发微
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一、身国合一
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二、感应与亲和
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三、族类学的方法
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四、理论的展望
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第八章 中国古代“体知”的基本特征及时代意义
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一、直觉性之知
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二、关系性之知
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三、践履性之知
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四、时代意义
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第九章 王夫之的身体哲学思想
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一、道即身
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二、阴阳即男女
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三、时间即我时
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第十章 《红楼梦》——人类文化的一部新的《圣经》
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一、大哉问
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二、女儿悲
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三、谁之过
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第十一章 为什么要研究中国古代的“身体哲学”——张再林教授访谈录
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一、中国古代哲学研究需要一种“范式”的转型
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二、中国古代身体哲学的内容特征
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三、中国古代身体哲学研究面临的问题与挑战
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四、其他
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附录一：中国哲学身体观研究的三个向度
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一、西风东渐下中国哲学身体观研究的出场
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二、中国哲学身体观研究的三个向度
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三、走向对话范式：中国哲学身体观研究的发展前景
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附录二：民国时期的“新女性”的身体和形象（1912～1949）
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附录三：“挺身于世界”的中国古代哲学——张再林《作为身体哲学的中国古代哲学》一书中的身体之喻
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一、为什么要对中国古代哲学做身体化的诠释：从“我思故我在”到“即身而道在”
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二、作为身体哲学的中国古代哲学何以可能：从“思本主义”到“身本主义”
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三、作为身体哲学的中国古代哲学的当代启示：从“隐身于世界”到“挺身于世界”
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注释
更新时间：2019-09-12 18:47:43
完结共63章
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