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啼笑姻缘
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国学22.4万字
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杂阿含经
原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集诸经篇幅短小，事多杂碎，故名。玄奘译名为《相应阿笈摩》，南朝宋求那跋陀罗译。原50卷，缺2卷，后以阿育王传补入。共收经1362部。一般认为属化地部传本。梵文原本现已不存。近代曾在中国新疆发现梵文残片。据《精刻大藏经目录》（支那内学院编）记述，现存历代异译本39种。都是从大部中撮要别译。这些异译本大多依中亚或北印度流行的传本译出，各出自何派，尚无定论。《
国学55.3万字
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奇门遁甲统宗
书中以其独特视点，结束对历代奇门遁甲不同观点的争议，以为纲领，故名“统宗”，奇门遁甲，历代对起卦之法：超神接气，拆补法，茅山法，排盘使用做出了合理分析，做出了自己的一家之言，对历代八门九星的排盘和飞盘，阐述了自己的观点，排盘者门排星排，飞盘者遁九宫门飞星飞，都有失自然法则，门转星飞，千古不变之理，奇门遁甲，立于天人角度，俯察于地理之象也，尤其符合于现代商战，谈判，以及人事预测，如百发百中，古人云：
国学4.6万字
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大方广佛华严经-实叉难陀
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国学69万字
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子不语
清代志怪小说集，又名《新齐谐》，袁枚撰，是他在晚年诗文创作之余，“广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之。”原书二十四卷，续十卷。初名《子不语》，后见元人说部中有此书名，遂改为《新齐谐》。枚有《小仓山房文集》已著录。是书为作者广采惊世骇俗之事而成，以“子不语怪力乱神”而得名。后见元人说部有雷同者，遂更名为《新奇谐》，但《子不语》一名流传较广，今多仍用此名。成书于乾隆年间，凡三十八万余字。是书旨在模仿
国学26.6万字
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心经
《般若波罗蜜多心经》也称为《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
国学8150字
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七剑十三侠
《七剑十三侠》又名《七子十三生》。作者是清末时姑苏人唐芸洲。号桃花馆主人，生平不详，无从考据，后人只知其约在清光绪年间在世，遗世只存有《七剑十三侠》一书。本书讲述主人公徐鹤等十二位英雄在乱世中聚义，各仗侠肝义胆和超凡武艺，除暴安良，匡扶正义。时逢宁王朱宸濠预谋篡位，手下聚集了大批官、匪、妖之能人，逞威一时，不可一世。明武宗派御史杨一清、王守仁平定叛乱。徐鹤等十二位英雄被招致麾下，后在七子十三生的大
国学49.9万字
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云笈七签
《云笈七签》是择要辑录《大宋天宫宝藏》内容的一部大型道教类书。北宋天禧三年（公元1019年），当时任著作佐郎的张君房编成《大宋天宫宝藏》后，又择其他认为的精要万余条，于天圣三年至七年（1025～1029）间辑成本书进献仁宗皇帝。道教称藏书之容器曰“云笈”，分道书为“三洞四辅”七部，故张君房在该书的序言中有“掇云笈七部之英，略宝蕴诸子之奥”等语，因名《云笈七签》；并称编纂此书的目的是“上以酬真宗皇帝
国学90.1万字
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石室秘录
综合类著作。清陈士铎撰。六卷。士铎有《辨证录》已著录。假托岐伯口授，张机、华佗等发明，雷公增补。卷首有三序，亦题岐伯、张仲景及吕道人撰，殊为诡诞。实为傅山遗著，经士铎补充整理而成。初刊于康熙二十六年（1687）。卷一至卷五，不分病证、脉象，统述正医、反医、内治、外治、急治、缓治、正治、反治等百二十八法，各附列方剂。所论不同凡响，见解独特，尤多新意。如言治则，除内治外治、劳治逸治外，又有因人而治的男
国学18.1万字
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医学衷中参西录
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道德经纯阳真人释义
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周易正义
易学著作。唐孔颖达撰。是一本诠释王弼《周易注》的著作。全书十卷。《序》称凡十有四卷，《旧唐书·经籍志》、《郡斋读书志》著录同；《新唐书·艺文志》称十六卷，乃讹“四”为“六”；《直斋书录题解》作十三卷，则略去卷首“八论”不计。原来只有单行本，宋人为阅读方便，乃合刻经、注、疏为一本，又依王注本合编为十卷。唐贞观年间，为统一南北学风以加强思想统治，诏儒官孔颖达等撰《五经义赞》，后来又诏改为《五经正义》。
国学28.1万字
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处世悬镜
《处世悬镜》是一本教人如何为人处世的经典古书。行为上，识为先；藏者盛，舍者得；曲为聪，止为智；忍为要，厚者成；信者无敌。世事无常，先求退安而后致荣达。
国学2165字
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诸葛亮集
一名《诸葛忠武侯集》、《诸葛丞相集》。诗文集。三国蜀诸葛亮撰。亮字孔明，瑯琊阳都（今山东沂南）人。三国时代政治家、军事家。东汉末避隐隆中，躬耕自给。后佐刘备，联吴拒曹，西取益州，建立蜀汉政权，拜为丞相。六次北伐曹魏，卒于军中，谥忠武。初，陈寿进《蜀相诸葛亮集》二十四篇，早佚。今传本皆后人所辑。有明刻《诸葛忠武侯集》二十一卷本，张溥刻《诸葛丞相集》一卷本等。清张澍刻《诸葛忠武侯文集》十一卷，凡文集四
国学3.2万字
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幼学琼林
《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。该书最初叫《幼学须知》，亦叫《成语考》、《故事寻源》，一般认为最初的编著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有意见认为是明景泰年间的进士丘濬。至清嘉庆年间，由邹圣脉（字梧冈）作了增补注释，并更名为《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》，简称《幼学》。后来民国时费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，文字简炼，对仗工整
国学2.1万字
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围炉夜话
《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论。寓意深刻。修身处世三大奇书之一。《围炉夜话》以安身立业为宗旨，分别从修身、为学、处世、治家等多个方面，揭示人生的内在意义。全书共有二百二十一则，语言平实生动，短小精辟，见解独到，故而在中国文学史上占有重要地位，流传至今。在如今物欲横流的现代社会，读《围炉夜话》，更有其深刻的意义。
国学9251字
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三字经（公版）
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材广泛，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝”。背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
国学1920字
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形意拳古拳谱
本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
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葬书
葬书是东晋著名学者郭璞的著作，全文不到两万字，却系统地阐述了风水理论。其五大理论亮点归纳为：一是乘“生气”论；二是“藏风得水”论；三是“形势”论；四是“四神砂”论；五是“土质标准”论。
国学1.5万字
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太上老君清静心经
作者不详。今人考其产生于唐代。此经与《太上老君说常清静妙经》的部分文字雷同，而文字稍长，并有七言偈句。经文以清静心为得道之旨要，说明道所以能得在于自心，不能得道是因为“有心”，有心就生出贪欲、烦恼、妄想，于是流浪生死，与道相隔。《云笈七签》卷17录此经。该经与《太上老君说常清静妙经》内容相同，文字也大多相同。该经多出偈语。不知二经孰先孰后，也可能是同经的不同传本。
国学1200字
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