- 会员《现代日本小说集》一九二三年六月由上海商务印书馆出发，署周作人编译，其中鲁迅十一篇，周作人译十九篇。《现代日本小说集》的目的是在介绍现代日本的小说，所以这集里的十五个著者之中，除了国木田与夏目以外，都是现存的小说家。至于从文坛全体中选出这十五个人，从他们著作里选出这三十篇，是用什么标准，我不得不声明这是大半以个人的趣味为主。但是我们虽然以为纯客观的批评是不可能的，却也不肯以小主观去妄加取舍；我们的古籍善本64字3.2万人气
- 会员本书选录从《尚书》到《吕氏春秋》等十七部著作中二百二十余篇作品，选录原则兼顾文学性、可读性和代表性，对每部著作列出简要解题，对每篇文章加以注释和句意串讲，为大众阅读先秦散文提供了一个较为方便的选本。本书注释由董洪利、张量、方麟、李峻岫四人承担，包括全文文意概述、难字难句解析、生僻字注音、重要异文等，力求言简意赅，为读者扫清阅读障碍提供便利。古籍善本42.3万字2.8万人气
- 会员《现代日本小说集》一九二三年六月由上海商务印书馆出发，署周作人编译，其中鲁迅十一篇，周作人译十九篇。《现代日本小说集》的目的是在介绍现代日本的小说，所以这集里的十五个著者之中，除了国木田与夏目以外，都是现存的小说家。至于从文坛全体中选出这十五个人，从他们著作里选出这三十篇，是用什么标准，我不得不声明这是大半以个人的趣味为主。但是我们虽然以为纯客观的批评是不可能的，却也不肯以小主观去妄加取舍；我们的古籍善本64字2.5万人气
- 会员《人之悟性论》今译：《人性论》是英国哲学家大卫·休谟创作的哲学著作，以三卷本出版，前两卷（《论知性》与《论情感》）于1739年出版，第三卷（《论道德》）于1740年在英国出版。在中国，由伍光健首译，定译名为：《人之悟性论》，1930在商务印书馆出版。《人性论》从社会角度而非自然科学角度探讨了基于公共意见与信念而形成的人的社会本性。全书分三卷，分别为“论知性”、“论情感”、“论道德”。第一卷阐述认古籍善本61字2.5万人气
- 会员《现代日本小说集》一九二三年六月由上海商务印书馆出发，署周作人编译，其中鲁迅十一篇，周作人译十九篇。《现代日本小说集》的目的是在介绍现代日本的小说，所以这集里的十五个著者之中，除了国木田与夏目以外，都是现存的小说家。至于从文坛全体中选出这十五个人，从他们著作里选出这三十篇，是用什么标准，我不得不声明这是大半以个人的趣味为主。但是我们虽然以为纯客观的批评是不可能的，却也不肯以小主观去妄加取舍；我们的古籍善本64字2.2万人气
- 会员《波华荔夫人传》。副标题为“外省风俗”。今译《包法利夫人》作者：弗罗贝尔，（今译：福楼拜著）；反浪漫主义心理小说。十九世纪法国现实主义文学大师福楼拜（GustaveFlaubert）成名作兼第一代表作。作为对幻想和现实的合并批判，该小说曾被左拉推许为“新的艺术法典”和“同类小说中准确无误的典范”，又被毛姆爵士推许为“现代小说史上的一个里程碑”。福楼拜还同时被左拉推许为“自然主义之父”，并享有古籍善本62字2万人气
- 会员《莫泊桑全集之四羊脂球集》法莫泊桑译：李青崖1928年，北新书局版短篇小说是莫泊桑是在小说创作上的杰作成就。莫泊桑是世界上数一数二的短篇小说大师，本书精选了《羊脂球》，《一个弑父母者》、《离婚》、等经典名篇共11篇，基本上体现了莫泊桑中短篇小说的取材广泛性，涵盖了当时法国社会生活的方方面面。《羊脂球》写于1879年是莫泊桑的成名作。作家通过对普法战争期间一辆驿车上乘客——贵族、商人、政客古籍善本60字1.9万人气
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